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第662章 出乎意料的一致（第2页）

或者说人家干脆说啥也不知道呢？

到时候自己会不会像现在的张胖子一样尴尬呢？

这就是一个医学者的严谨，

“咳，那个，那个侯掌柜打电话时我听的不是很清楚，以为他说的是唐朝的呢。”

“咳，那个我现在更改一下，我认为这是一座现代工艺品。本质上还是一样的。”

张胖子红着脸把把自己的尴尬给遮掩了过去，见侯掌柜没有戳破他，面上才好看了一点。

三个货主也不知道是什么原因，并没有回答何雨柱的问题，就好像张胖子刚刚的话就是替他们回答了一样。

此时侯掌柜的不得不站出来了，他不能让这场子冷下来，但是在内心，他也开始怀疑起这件物件的真假了！

“是这样的，货主在与我沟通时说，这座造像是‘唐朝后期和田玉威德观音造像’，各位以此为标准判定真伪即可。”

何雨柱点点头，这与这座造像想要展示给人的特征相符，不过这样一来，这就是明摆着的伪造了。

三位货主没有反对侯掌柜的说法，但是面色却不由自主地黑了一些。

这正验证了那句话，做贼者心虚！

“各位，我给出的结论是:这是一座现代俄罗斯玉经人为做旧仿制的威德观音造像。”

“补充一下，我说的这一点可以通过对造像进行化学分析、对底座进行成分分析证明，也可以通过碳测定法来判定该造像的年份。”

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何雨柱之所以这么说就是给洛天杨坚定信心，让他不要再摇摆了，他和张胖子不一样，张胖子是装的，而他是真的不确定。

现代的科技与狠活儿让老头有些不自信了。

果不其然，这句话确实让洛天杨不再犹豫了，他站起来说道:“我也认为这是一件仿品，至于是什么时期仿的？我只能说是明代或者以后的。”

洛老头这样说也有自己的依据，他能确定是赝品，却不能确定是什么时候仿的。

不是宋朝仿的，宋代观音造像在继承唐代风格的基础上，通过服饰、姿态和面部特征等方面进行了本土化改造，形成了独特的艺术风格。

也就是说宋朝不屑于仿唐朝的观音像，没有市场，这一点从考古现中就能证明。

同理目前没有找到元朝仿制唐朝观音像的直接证据或明确记载。

而明朝有仿制唐朝观音像的传统，其中最具代表性的作品是?嘉靖三彩观音像?。

所以洛老头才敢说是明朝以后的。当然在内行里，这就是一句废话。

虽然然说民国之前的东西都算是老的，但是洛老头这句判定也是否定货主的说辞，不是唐朝本朝的

三个掌眼先生垂出乎意料地达成了一致，都判定这件唐后期和田玉威德观音造像为赝品。

三个货主此刻已经是羞怒交加了，不过心中有鬼，三个掌眼先生意见基本一致，他们也说不出什么。

冷哼了一声，用红色金丝绒布面盖上观音像，又把观音像放进一个包装盒里，包着就走了。

连一句场面话也没说出来。

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