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第250章（第2页）

笛声不知什么时候便已经停了，待孟箫回过神来，幽昙已经站在他的面前。似乎是想到了什么方法，却又没有做出决定。

孟箫先开了口：“直接炸平焕月宫或许是最省力的了。”

“还不是那个时候。”幽昙否定。

孟箫看出她心里已经有了想法：“现在，怎么做？”

幽昙犹豫了一下，终是回答：“圣童或仙姑，二选一。”

听到这句话，孟箫几乎立刻明白了，为何方才幽昙会吹奏《折杨柳》，因为她想起了桃花谷。

传说幻术之神仙姑现在就隐居在桃花谷附近，而幽昙儿时曾在桃花谷生活过一段时间。

但是，孟箫也明白了，幽昙并不想去桃花谷，她并不想将那个世外桃源牵连入战火中来，所以才给出了第二个选项。

“先去找圣童吧。”孟箫替她做出了选择。

“好。”幽昙点头应下。

作者有话要说：

【剧组幕后闲聊】

导演：终于到这里了。

幽昙：为啥要说终于？

导演：其实本来这一本里只有神女，没有圣童、尊艾、仙姑，最初的设定里南疆的神只有神女，但是后来大概是写《风飘絮》的时候完善了一下设定，才有了四神。四个里边，除了神女之外，我最喜欢圣童这一家子。

幽昙：这是一个说来话长的故事。

导演：总之，那个爱吃糖葫芦的一家子终于要出场了！

珠联璧合33

踏着四月的春光，走在湘黔一带的山中，草色青青，山色青青。

去找圣童的只有幽昙和孟箫两个人，其他人都在继续寻找能够深入南疆的路。

“昙族的祠堂里有一本册子记载了‘四神’，里边说蛊师之神‘圣童’出现在萱族，整个萱族都避世而居，传说他们在黔州附近。”这是幽昙所知道的情报。

孟箫听了这条情报后，思索着提问，“明明是术法的人神，却只有巫师之神‘尊艾’是真正的南疆人吗？”

灵术之神“神女”，降生于昙族，而昙族祖上是中原人。

幻术之神“仙姑”，降生于郴州莫家，是实打实的中原人。

蛊术之神“圣童”，降生于萱族，传说祖上也是中原人。

似乎只有“尊艾”原本所在的“依火”一族，是真正的南疆少数民族，但不知哪一代出了问题，“尊艾”的神格被火岩岛的“澹台”一族夺取，再未回归“依火”。

幽昙只是点点头，“也许，所有人，不管是中原人、西域人、南疆人，大家很久以前都是一家人，只是后来居住在不同的地方，才有了差异吧。”