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第三百八十六章 神说 要相信科学7k（第2页）

能听到这样一位正直、善良的小伙子可以继续活蹦乱跳的活动在大地之上，世上再没有比这更欢欣鼓舞的消息。

但是我必须得说，如果您或者在座的某些阁下想要将黑斯廷斯警官的正常康复定义为复活，那就大错特错了。

如果某些阁下因此生出了许多不该有的妄想，例如圣事或是神迹什么的，那就是陷入了罗马大公教会的虚妄了。

因为根据议会通过，国教施行的《三十九条信纲》第二十二条：罗马大公教会所谓的炼狱、解罪、跪拜圣像、崇敬遗物，并祈求圣徒的教导，均是虚构的。

这些事情并没有《圣经》中的段落章节作为依据，实际更与《圣经》的原文内容大相径庭。

”

约克大主教也在一旁肃穆的附和道。

“陛下，这是一件严肃的事情，是不能当做玩笑来说的。

您同样是国教徒，因此您当然知道，基督的死而复生是有预言的，祂曾为我们死了，葬了，我们也当信祂曾下到了阴间。

之后，祂又死而复生，不仅仅是骨和肉，之后更是肉身与灵魂共同的升天，祂坐在父神的右边，直至末日降临，再审判世人。

这一切都是真的，但与黑斯廷斯警官却是截然不同的两个概念。

如果某些人相信黑斯廷斯警官是死而复生，那就是落入到罗马大公教会、东方教会等等派别的迷信、无知观点了。

破除迷信的偶像崇拜，回归神与理性、自然的和谐融洽，这正是我们这些安立甘宗教士在文艺复兴的宗教改革过程中所想要践行的。

”

医生们听到这话，顿时有些坐不住了，有些医生甚至感觉自己的医学常识受到了侮辱。

《柳叶刀》杂志的创始人、下院议员、皇家内科医师学会的托马斯·维克利先生委婉的开口道。

“我对尊贵的全英格兰大主教与英格兰大主教两位冕下绝无冒犯之意，而我本人也曾经在几年前就曾经与黑斯廷斯警官在伦敦杀人盗尸案中有过合作，帮助苏格兰场当众解剖了那些盗取尸体的罪犯。

我必须要说，黑斯廷斯警官可能是我认识的整个不列颠、乃至于全欧洲、全世界最出色的警官了。

我接下来的话，绝非是想要攻讦不同观点，而是想要客观的发表我自身微不足道的意见。

从一个医生的视角出发，一个人受到枪击后，经过治疗后康复的例子并不罕见。

如果遭到枪击的位置是心脏，此后依然能够治愈的，虽然这样的案例不多见，但是在我们的战地医生群体中，还是有人见过几例的，《柳叶刀》上早先甚至也刊发了一篇关于这样案例的论文。

但是，如果一位先生不仅遭遇了枪击，而且他中枪的部位还是心脏，并且在他的心脏停止跳动宣告死亡的三天后，他却从棺材当中爬出来了。

这种案例，我就不能昧着良心说，这是目前的医学研究能够解释的问题了。

”

一旁来自皇家外科医师协会的资深医生本杰明·布诺德也点头附和道：“陛下，我必须得说，这纵然不是一桩神迹，也可以说是一桩奇迹了。

我治过许多受了枪伤的人，但还从来没见过这样的。

”

重新上任不久的大法官布鲁厄姆勋爵听到这话，忍不住轻轻一笑，看得出来，由于学生死而复生，这位性情古怪、言语刻薄的大律师心情不错。

作为这次会议的记录员，他一本正经的冲着威廉四世微微俯首介绍道：“陛下，我为您总结一下，根据目前的状况，医生们建议您相信神学，而列位尊贵的冕下们则建议您相信科学。

”

约克大主教听到这话，脸色都变了，他沉声回道：“勋爵阁下，虽然我向来知道您的风评，但是在这种不容亵渎的原则上，您说话最好不要太难听。

或者说，您实际上是站在梵蒂冈那边的，是教皇派来不列颠的间谍？”

伦敦主教也阴测测的跟了一句：“如果是这样的话，那也就不难解释，勋爵阁下为什么会创办那座‘高尔街上的无神论学院"了。

说是‘无神论"，其实你们暗地里搞得是偶像崇拜？”

首相格雷伯爵眼见主教们打算上纲上线，赶忙出声打圆场道：“陛下，我其实在某种程度上也赞同主教们的观点。

黑斯廷斯警官的复活应当是一次医学误诊，而不是真的从阴间走了一遭回来。

”

但他这句话刚说完，很快便引起了医生们的反对。

维克利坚持道：“伯爵阁下，我依然坚持我的观点。

我这么说是完全有依据的，我们先前已经特别询问过为亚瑟·黑斯廷斯警官主刀的医生，并从他那里获得了黑斯廷斯警官确实已经医学死亡的论断。

”