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第 110 章(第3页)

人应该在虚空之中找出一条路吗?

还是应该就此回归到无意识的状态里,变成一只猴子呢?

又或者说,他应该现在往後退一步,重新变成一个受到道德约束的普通人,在天父面前忏悔自己的罪过,求祂让自己重新变成一个有资格在人间安睡丶在天堂里飞翔丶哪怕是在地狱里受苦的凡人吗?

又或者,他现在应该站在原地不动,什麽也不做,迎接□□的死亡与腐烂吗?

他应该等死,还是应该自杀?

死了和活着有什麽区别?

除了他本人,没有人能给他指引,他更没有後路。

他在这一刻,变成了一个真正意义上的孤儿,没有来处丶没有归途丶没有依靠的孤儿。

林客不得不想起了伦科,想起了他们吵得惊天动地的那一架,想起来伦科羡慕林客,羡慕林客无父无母,是一个没有约束的人。

林客突然觉得这整件事可笑极了。

他现在面临的处境,和伦科一样吗?有什麽地方重合吗?还是说,他们面对的是完全不一样的命题?

如果他现在给伦科打一个电话,林客能够用语言——人类仅有的语言学——将他的内心对伦科展露无遗吗?

反过来,伦科能用语言给林客一个答案吗?

伦科的答案会是爱吗?伦科爱着尼索斯,这有用吗?

林客强迫自己的大脑给温特沃斯分了一点位置,他发现,在真空之中,竟然连爱的温暖都是荡然无存的。

这让他感到失落——但也仅此而已。

这是失落,不是恐惧,他不是害怕自己从此失去了爱,他只是对着失去了的爱怅然若失。

他不再能感受到爱的美好,这很可怕吗?这有什麽可怕的呢?

他当初为什麽会喜欢上温特沃斯?

因为男孩身上有林客不曾有的勇敢,他敢于同埃尔面对面谈判,完全不在乎自己的死活。

他後来为什麽会与男孩坠入爱河?

因为男孩救了他,是温特沃斯让林客看到了自己,而不是看到了一个林客·戴伦。

可问题远远没有这样简单。

他一直受困于一个命题,他到底是戴伦家的养子继承人林客,还是一个名叫林客的人?

这些概念是不会有重合的地方的,“既是又是”的句子不能用在人的身上。

当然,当然——人的身份当然可以足够多,一个人可以是子女丶父母亲丶员工丶朋友丶爱人等等。

但是人的自我只有一个,身份从不能和“自我”等同,它们的界限是如此分明,从不混淆。

林客童年里没有得到的关爱丶对于儿子身份认同的缺失,都在他成年後的行为中表现了出来,所以他对艾涯毕恭毕敬丶嫉妒伦科丶渴望得到劳伦斯的父爱。

是的,他确实是这样表现的。

可是,你真的能说这是林客的自我吗?

你钻到林客的心里,去瞧过哪怕那麽一眼了吗?没有吧!那个地方,可是连林客自己都没有进去过呢!只有他才有着自己心房的钥匙呀!

人凭什麽以一个人的言行来定义一个人呢?说的和做的,真的能代表一个人的本性吗?人当然会欺骗他人,那人为什麽不会欺骗自己?

林客不知道,他甚至觉得自己想到的这个问题是十分荒唐可笑的。

他不应该走到这里来的,现在一切都回不了头了。

他是林客,他也不是林客。

这绝非一个简单的“如何找寻自我”的问题,也不是林客在玩的什麽文字游戏。

只是——坦诚地说——这只是一句他对自己的冷嘲热讽罢了!

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