道家的阴阳、五行、天人感应，天人合一等等理念，都是推进中医展的基础部分。
不仅仅中医的理念充满了哲学的意味，而且中药的展同样充满了哲学的气息。
所有中医的加工，都是以物理方式在进行。
所有中医的药方都是以君臣、阴阳为理论基础。
而且中医大部分时间都不是针对性的治疗。
除了外伤以外，中医都讲究治疗的联动性。
就以感冒烧为例，中医的理念是培养人体本身的抵抗能力，恢复和增强人体元气为手段。
让人体本身战胜病毒，从而获得痊愈。
而且中医和西医最大的区别就是追寻根由。
烧的话，西医使用退烧药，而中医则要分析为什么烧。
甚至有时候，人体烧，中医医治却是笑话系统。
因为我们的老祖宗认为，人体之所以烧，是因为消化不良，造成了食气过重，通便不顺畅，才导致了烧。
这在西方人看来，完全就是不可思议的魔鬼手段。
头部烧，你却治疗肠胃，这是什么神展开？
胃部难受却在手和脚上做针灸。
而且中医非常推崇天人感应学说，认为不同地季节，人类应该有不同地生活方式。
天地间的清浊二气，对于人的影响非常关键。
还有中医的穴位和经络理论，让西方人觉得根本没有科学理论。
但其实从一开始，西方社会就在认识中医的道路上走错了。
因为中医从来都不是科学能够解释的，而是哲学的范畴。
五行对五脏，人体分阴阳。
作为土生土长的中国人，冯逍对于中医的理解，绝对不会像那些外国人一样粗浅。
但是这并不代表着，他否定了医学的科学之道。
他非常想看到，哲学理念的中医，加上一定地科学观念，会造就成什么样的医学成果。
无论西医还是中医，在最初展的时候，都是有着最为基础、最为朴实的科学依据。
比如人体有多少块骨头，多少块肌肉，人体内都是什么器官，器官各自有什么功能。
这些就是所有医学分类的基础，无论它是中医还是西医。
都将诞生于对人体的认识的基础之上。
只不过，现在冯逍所要做的就是，把西医的那部分，中医所没有现的科学基础，融入到中医之中。
然后从西医的角度，对于中医进行一些补充。
尤其是外科方面，在这个冷兵器时代，外科的展，绝对是拯救生命的不二法则。
毕竟依照中医的理念，治疗外科着实有些漫长和效率低下。
也正是基于这番考虑，冯逍不得已的情况下，开始书写了来到大秦之后的第一本着作。
有着“文宗”“农圣”等头衔的冯逍，自己也没有想到。
自己在大秦的处女作，竟然是医疗方面的着作。
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