窗外日光弹指过，席前花影坐间移。
时间倏忽，巴蛇贪生闹京城之事，不知不觉间已过去十天。
上京小民的议论，渐渐止息。
只在见到那十八丈高得巨石后，才会记起一些当日的恐怖。
却说这巴蛇头部落到地上，未待收殓，便如先祖化为巴丘一般，石化成狰狞雕塑。
净妖司动作麻利，最终却并未将巨石运走，反倒把周围清空，再捯饬平整，弄成个小广场……
这下子，巴蛇之头，就成了颇具地标意味的……景观。
有昭示罪责与下场的含义在其中。
一看就是那根竹子的主意……
效果应该也是有的。
足有二十层楼高得石雕，栩栩如生，来往行人，谁都得多看一眼，琢磨琢磨。
连杨书也去看过。
还挺壮观。
……
除了在上京街头浪荡，杨书也没忘了自己的本职工作。
因着吕洞宾等人的经历，觉着若无必要，往后还是少说些神仙事迹……那只能揪着眼前这几个可劲儿薅。
譬如昨日……
杨书便讲了一出《枕中记》。
也是黄粱一梦的出处。
说一个姓卢的书生，因生活困顿，满腔抱负不得施展而苦恼。
他在上京赶考的路上，投宿一家客栈。
等着客栈老板做饭的功夫，与一个姓吕的道士交谈。
言说大丈夫当出将入相，而自己一事无成，不知活着有甚意思。
道士就给他一个枕头，说你睡一觉，什么都会有的。
书生睡下后，便如道士所言，梦见自己进士及第，娶得娇妻美妾。
出去带兵，大胜吐蕃，凯旋而归，做个丞相。
一直活到八十岁，子孙满堂，度过了幸福的一生。
然而醒来时，书生现自己仍在客栈中，那老板做的饭食都还没熟。
所谓荣华富贵，只是过眼烟云，世事浮沉，不若大梦一场
是谓
至理无言了，浮生一梦劳。
清风朝复暮，四海自波涛。
……
讲述中，杨书将姓吕的道士，替换成了吕洞宾。
这也合乎情理。
需知钟离权点化吕洞宾时，便玩过这手黄粱一梦。
如今吕洞宾成仙了，还不兴人家有样学样？
