飞艇的提升螺旋桨停下来，接着四枚“地锚弹”被从两个艇身之间的舱室中落下来。然后直直钻进地面。
接着抛下“地锚弹”的航空孔洞处，一个个夹紧绳索的身影从上面飞滑落下来。
而这时整个圆形大宅中，并没有什么人能够出来抵抗他们。
在外面的人此刻都被辣椒灰迷了眼，从根本上丧失了抵抗能力。屋内的也都知道不能出门，甚至此刻他们还在拿着浸湿的衣物、被褥用来堵塞门缝。
是的大宅里住着的人，并不是全都忠诚于胡杰的。
一些被他自小从外地诱拐来的少年，在他的管理下成了佃农。甚至为了这些佃农们能好好给他种罂粟，胡杰甚至还拐来不少女人婚配给他们。
然而，这样的管理模式下，不可避免的出现贪.腐之事。
私人集团也会出现贪.腐之事，因为“绝对的权利导致绝对的腐败”。
这话现在已经很少人有说了，甚至许多人都已经不再关心那些所谓的“国家大事”。
其实人们的这种反应很正常，你有没有试过帮助一个朋友。可当这个朋友不但不感激，甚至还怪你不断给予他忠告而产生反感。
“你必须尊重他人的选择。”
这是欧美圣母常说的话，从某种角度上来说，哪怕对方选择去死也必须尊重他们的自由意志。
这是正确的吗，当然是错的。
人是群居动物，社会是人的集合。倘若每个人都“莫管他人瓦上霜”时，那么这个社会已经没有了展的可能。
繁荣可能会掩盖一时，但最终这个问题会要了所有人的命。
胡杰的老宅中，其实正是一个小社会。他传统的家族式的管理，下级管理的打手们，何尝会把那些被诱拐而来的佃农当人看。
因此佃农的钱财就成了打手的，佃农的老婆、姑娘也就成了打手的。理由很简单，在这么残酷的社会上，我们给你了容身之所。
胡杰的老宅如此，这时华夏的国府如此。
恰是因此，胡杰老宅中的佃农们，并不在乎胡杰以及他手下打手们的死活。甚至对于此刻不知道哪里来的军队还保持着一线希望。
“佛祖保佑，来的这些老总不要像胡家人一样坏。”
当然也有人完全没有了希望，心中想的却是
管他娘嫁给谁，谁来了不是吃饭纳粮。
倘若张四行听到，一定会说八国联军进京的时候，那些百姓为何会帮助八国联军。
失道寡助，此之谓也。
因此胡杨率领的小队的索降十分顺利，即有以上百姓们期待得到救赎的原因，也有房顶上狙击手们关照。
整个圆形大宅中，并不仅仅只有那些被压榨到麻木，期待解救的佃农，也有一些胡杰的死忠。他们很清楚，胡家的覆灭就是他们舒适生活的终结。
当然这种所谓的“舒适”，仅仅只是相对那些佃农而言。毕竟他们的收入高些，面对那些麻木的佃农他们还有一些“特权”。
正如斯坦福大学的“监狱实验”所揭示的那样，当权利不受监管的施行时，那么一定会有一个“坏结果”。
