再说那名教师。
她的教学水平很好，学校领导对他的能力很是肯定，但和同事之间的关系就不怎么样了。
对她最多的评价就是看人下菜碟。
大概意思就是，遇到那些有关系有门路，家庭背景好的人，她是殷勤巴结，对那些没有背景的草根，她根本爱理不理。
余涛还现，这位小学教师还有一本小册子，记录着班上同学所有家长的信息，包括工作单位、收入情况等等。
对于那些家长有背景的学生，她关爱有加，而对于那些毫无家庭背景的学生，她根本爱理不理，有时候甚至刁难责骂，对学生进行人身攻击。
有好多学生因为受不了老师的责骂而选择转学，甚至有学生小小年级选择自杀。
有的家长来学校和她大吵一架，还投诉到校长那里。
但校长觉得家长太过激了，老师批评一些后进学生，是为了激励他们好好学习，如果所有学生都说不得、批评不得，那老师的工作就太难做了。
“以上这些，就是这两个人的大概情况。”余涛眉头紧锁，沉着声音说“那个救生员虽然没有明确的犯罪证据，但是那些照片……”
他顿了顿，可能觉得有些话不太适合从警察嘴里说出来，所以省略掉了后半部分。
“那个老师的问题，可能罪不至死……吧。”
在说出这句话的一刻，余涛自己也愣了一下。
似乎在不知不觉中，他已经承认了“主”的存在。
我没有去深究到底是“死有余辜”还是“罪不至死”。
在轻轻拍了下余涛的肩膀后，我对他说“别想太多，接着调查一下吧，我们还有一天时间。”
余涛点了点头，但脸上的复杂表情也说明了他现在的情绪很复杂。
隔天上午，余涛早早就出去收集被治疗者的信息了。
我和罗胖子还有秦海山也没闲着，在听完了上午的布道之后，便和那些虔诚的信徒们聊天，一方面获取一些被治愈者的信息，一方面了解一下“信主”之后的状态。
从结果看来，这些人除了句句不离“主”的过分虔诚之外，并没有什么不好的反应，他们身体健康，心态积极，在努力工作努力生活之余还会尽量帮助那些弱势者，感觉还真的是在一心向善。
午饭之后，我在网上查了一下有关圆头十字架的信息。
结果还真让我找到了一个类似的图腾，那是一种在流行于中世纪东欧的死灵黑魔法，说是通过献祭生灵，可以束缚死神，操控死神，那个圆头十字架就是死神图腾，代表的其实是绞刑架。
除此之外，我便没有现其他相关内容了。
我拿出了赵显贵那个盘蛇十字架。
这东西的精神污染已经被彻底消除了，看外形应该和本地教堂的主信仰无关，但都可以看成是借基督之名收割信仰的便捷途径。
当年那些西方传教士来到中国之后，也是将他们信仰的神，翻译成昊天上帝的名字，以此来篡改当时人们对本土神灵的信仰。
以现在基督教的普及程度，一提到主，人们自然想到了基督教的上帝，但如果给这个“主”添加一些特性，比如随时注视着世人，分辨善恶是非，对恶人给予惩罚，对好人给予救治，那这个形象就一下子具体起来了。
