第11o章 战鸠摩智
鸠摩智身为吐蕃国师，他天资聪敏，过目不忘，痴迷于武学。
自得吐蕃国密教宁玛派上师授“火焰刀”神功后，他在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法。
每隔五年，他都会在大轮寺开坛讲经说法。
后来又鸠摩智又与姑苏慕容氏传人慕容博，也就是慕容复的亲爹结为朋友，用火焰刀的修练法诀交换学习少林派绝学。
不久前鸠摩智只身前往大理国天龙寺，企图抢夺大理不传之秘六脉神剑。
他本试图以三门少林指法换取六脉神剑，却被天龙寺的枯荣禅师拒绝。
之后鸠摩智以一己之力使火焰刀挑战天龙寺枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘六大高僧合力使出的六脉神剑阵，引一场刀气剑气之战。
这六僧每人武功造诣都不弱于当世一流高手，其中枯荣大师在第一流中都算得好手，结果六人联手，仍不敌鸠摩智。
眼见鸠摩智要抢夺六脉神剑，枯荣大师便主动毁去剑谱。
鸠摩智眼见剑谱被毁，便擒下大理国俗家第一高手保定帝段正明为人质，想要以保定帝的性命交换六脉神剑。
段誉为了保护他的伯父情急之下直接出手。
此时段誉已经从琅嬛福地之中习得北冥神功和凌波微步，而且还在之前靠着一手修炼不全的北冥神功吸取了无量剑派，四大恶人，黄眉僧等高手的内力。
更离谱的是段誉只是在天龙寺几位高僧修炼六脉神剑的时候在一旁观看，便自学会了六脉神剑。
鸠摩智的火焰刀一时正面抵敌不住段誉的六脉神剑，但段誉缺乏临敌作战的经验，交手几下之后反而被鸠摩智擒住，而后逃离天龙寺。
鸠摩智一路之上向段誉逼问六脉神剑，更是扬言若是段誉不交出六脉神剑剑谱，就将他在慕容搏的墓前烧死，让他的人和剑谱一起去见慕容博。
但是实际上鸠摩智就是想要拉上慕容家和他一起承担大理那边的怒火，同时也是想逼迫段誉就范，乖乖交出六脉神剑来。
而他刚刚来到太湖一带寻找慕容家的参合山庄，就听闻武林人士们传言曼陀山庄上出了个少年神僧。
鸠摩智心高气傲，就连大理天龙寺的诸位高僧都不放在眼里。
故此他得到消息的第一时间，便顺路带着段誉前来曼陀山庄，想要打压打压李源同时宣扬一下自己的吐蕃佛法，震慑一下中原武林人士。
但鸠摩智在曼陀山庄外的大厅外喊了半天，却没见人出来迎接他，这让他的脸上有些挂不住了。
被他封住穴道，绑住双手的段誉见状调侃道“鸠摩智，看来你吐蕃大轮明王的名声在这里不起作用啊，人家少年神佛都懒得理会你。”
鸠摩智出名吗？
其实他还是很出名的，甚至他不是以武力值出名，而是以佛法出名。
他每五年在雪山大轮寺讲一次佛法，前去听讲之人莫不诚服，就连远在大理天龙寺的诸位高僧都曾听过他的名号。
但是李源此刻正在用餐，懒得理会鸠摩智。
鸠摩智见李源迟迟不愿出来，于是朗声道“中原少年神佛，为何不敢出来一见？难不成你怕了吗？”
