第136章 天山童姥
我相与人相这两个概念出自佛门典籍金刚经。
修行者其共有四相，曰无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我相，谓众生于五蕴法中，妄计我，我所为实有。
人相，谓众生于五蕴法中，妄计我生于人道为人，而异于其余诸道。
众生相，谓众生于五蕴法中，妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生。
寿者相，谓众生于五蕴法中，妄计我受一期之寿命，长短不一。
这是对四相最为普遍的解释，但每个人的理解不同，可能对四相有不同的见解。
不过佛法并不是绝对的，千人千面，百人百相，每个人有每个人的见解也很正常。
若是执着于佛法中存在唯一的一种真理，那才是糊涂。
而易筋经的入门条件，便是参破我相和人相，达到无我相和无人相的境界。
这在李源眼中，这完全是一种脱的境界。
如果他能做到这个条件，不仅能练习易筋经，还能学习如来神掌第二掌。
可俗话说得好，人无完人，金无足赤。
别说李源了，小龙女和王语嫣也都是练武天赋绝顶之人，即使是她们两个也不见得能够轻易入门这易筋经。
不过现在几人身上都有各自的神功，也不需要为一门佛门的易筋经去愁。
王语嫣在将易筋经翻译一遍之后，李源便将这本易筋经收了起来，等到以后有感悟之时再说。
随后几人各自对视一眼。
李源随意说道“既然都到大理城了，那就在这边暂且放松一下心情吧。”
三个女人听到李源这话，全都欣然同意。
大理城风景秀丽，四季如春，还有各种名胜古籍，她们自然是想多停留一阵子。
接下来的一段时间内。
李源一边研究无崖子传下来的小无相功和天山六阳掌等逍遥派的武学，一边跟着小龙女几人在大理环游。
李源在大理生活之中感悟到一种悠然自得的生活意境，小龙女她们的关系也是越来越好了。
在此期间，李源还抽空独自去了一趟大理天龙寺，与天龙寺实力最强的枯荣大师坐而论道。
枯荣大师已经知晓段誉将六脉神剑传于李源，但他并没有多说什么，只是感叹于李源的六脉神剑造诣。
“六脉神剑，乃是段家始祖段思平所创。但自从始祖之后，却几乎无人能掌握完整的六脉神剑，就连我也只能掌握两剑。小友你能掌握完全的六脉神剑，乃是天意啊！”
李源笑着摇摇头“大师过赞了。”
六脉神剑功法运行契合人体经脉的阴阳运转，李源能快将六脉神剑完全掌握，还是因为阴阳至尊功法将体内阴阳之力利用到了极致的妙处。
在与枯荣大师论道的过程之中，李源虚心请教了诸多佛学问题，其中自然包括金刚经之中四相的内容。
对于四相，枯荣大师就有不同的见解。
