古玩是一门复杂的学问，永远都没有人能用三言两语将之概括。
古玩的分类有很多，如果细分能有二十几类。不过通常都是笼统地来分，大致是四类：
第一类是陶瓷，就是陶器和瓷器的总称。
第二类是书画，即书法和绘画，也称字画。
第三类是玉器，指的是用玉石雕刻成的器物。
第四类简称杂项，因为包含的东西很碎很多，比如竹、木、牙、角、文房四宝、漆器、绣品、铜器、佛像、鎏金器物等等。
这每一门分类里面都有很深奥的学问，全懂一些的人不少，但全部精通的则是百年难遇了。
去古玩市场逛一圈就能发现，但凡有点规模的店，无论是什么号什么斋什么堂，都会有自己的主营业务，卖玉器的不会摆书画，卖书画的不会摆陶瓷，因为你要不专，人家就会觉得你不精。所以那种什么都卖的店面，通常目标客户都是外行人，里面东西的真假也就不言而喻了。
行业有行业的规矩，圈子有圈子的门道。中国古董行业最鼎盛发达的地方是北京，不仅是因其地位正统和历史悠久的关系，还有政治、文化等多方因素。像西安、洛阳、南京都因为历史积淀深厚，也属于古董业的中心城市，剩下的就要以三六九等来划分了。
只有一个城市是例外，那就是上海。上海这座城市的历史相对较短，在时代大潮中也许没什么底蕴可言，但它特殊的地理位置和巨大的商贸影响力，使其成了全国古董交易最活跃的地方，尤其是输出方面。
虽说每个地方都有自己的规矩和门道，不过万变不离其宗，总有一些规矩是相似的。比如说每个地方都会有一些德高望重的行业楷模，受人敬仰，这些家族或势力有着能够影响当地市场和格局的能力，这样的势力通常都有着深厚的传承，是有文化底蕴的名门望族，在当地有着错综复杂的影响力。这种名望和声誉是深入人心的，绝非丰哥这种用武力威胁的可比。
在南京，也存在着这样的家族。
唐宋八大家中的苏轼父子被称为“三苏”，在如今的金陵城里，最大的古玩家族有两个，都姓苏，外人称他们为大苏和小苏。
南京城一半的古董铺子大概都和大小苏家有关，有的是直属产业，有的则挂靠于其名下。据说他们最鼎盛的时期是改革开放后的十余年里，当时古董业处于复苏和发展的时期，急需像他们这样有影响力和公信力的家族来引导和管理，所以当年的南京古董界，凡是能挂上苏家招牌的铺子，那就相当于是古代得了圣旨一般的尊显。
后来渐渐地，政府对市场的监管力度变大了，民间势力的影响自然就小了很多。不过即便如此，现在南京城里一多半的老字号店铺，都还是和大小苏家有着千丝万缕的关系。
在势力范围上，大小苏家也各有所专，大苏家主营书画和金玉，小苏家则是陶瓷和杂项。两家互不干涉，好像商量好的一般。
在公安局的时候，我听韩城和“地中海”提到“苏老先生”几个字，只觉得耳熟。等上了陆素心的车，我问她去哪儿，她说“去见苏老先生”，我这才想了起来，他们所说的这位苏老先生，应该就是小苏家的掌门人——苏星海。
既然知道了是去见谁，我也就不再多问什么。这女人精明得很，说多了搞不好反被她套了什么话，所以我一路无语，任凭汽车飞驰。
车开了大概十来分钟，陆素心忽然说话了：“胡先生，你就没什么问题想问我吗？”
我看了看她，我的确有太多的问题想问了，但我不能问，因为我不敢肯定她回答我的会是真话。听假话容易混淆自己的判断，就像鉴宝一样，真假不清、虚实不明，才最容易让人摇摆不定。
我淡然道：“我粗人一个，担不起一句先生，叫我胡闹就行。”
陆素心嫣然一笑，轻声唤道：“好的，胡闹。”
我刹那间愣了下，这么多年来好像从没有过一个女人这样轻声细语地唤我的名字，顿时心中有种说不清的感觉。但那感觉也只是一瞬间，随即便听到陆素心说：
“你们被抓的事和我没有关系，我和老九出去后，他说要去走廊那头抽支烟，我就坐电梯走了。后来是福田的秘书打电话给我，我才知道你们出事了。”
“你不用跟我解释什么，倒是我该说句对不起，那一半的钱，我恐怕是没办法分给你了。”本来看她一脸诚恳还有点楚楚可怜的样子，我有点恍惚，但联想到她之前的行为，我不禁又警惕了几分，便故意嘲讽了下。
她丝毫没有理会我的嘲讽，反而问道：“那个翡翠玉镯你到底是怎么作假的？能说说吗，我是真的没看出破绽来。”
我很惊讶，她居然说没看出破绽来，实在令人难以置信。“那你怎么知道这是假的？”
“你先告诉我，我再告诉你。”她露出小女人般狡黠的笑。
按理来说，作假的手法是不能轻易向外人透露的，这是作假者安身立命之本。但现在东西已经被证明是假的了，说不说破也都无所谓了。“其实都是些很简单的手法，跟你说也无妨。我先是选了块底料，打磨成手镯，再用强酸浸泡一段时间，把一些天然的杂质都给泡掉。然后在手镯的空隙中加入透明的胶，使质地变得更通透，再用热处理、人工上色等手段，使手镯变成我想要的颜色和纹理。”
陆素心回过头来看看我，一脸的难以置信：“就这样？”
我点点头：“就这样。不过……”
“不过什么？”
“不过一般造假者用的是较差的灰白色翡翠底料，这样以次充好能一本万利。而我所用的底料，是我前年去北京时从潘家园淘换回来的一个乾隆年间大件翡翠上的碎片，当时那件翡翠已经破损了，不过我看底料很好，就给买了下来，没想到还真派上用处了。所以任凭你怎么看，年代和质地都是到代的老翡翠。”
陆素心笑道：“你还真是舍不得孩子套不着狼，拿乾隆年间的底料来仿造慈禧时期的玉器，鉴定者都是鉴新，又岂会想到鉴旧呢。”
“这其实就像做加法一样，技术能加的分本来就是固定的，最后的得分高低还是在于本身的底分有多少。”
“那你又是怎么让福田相信这个翡翠玉镯就是来自慈禧太后呢？”
“你有没有听说过美国有个叫凯瑟琳•卡尔的女画家？”我问道。
陆素心摇了摇头，继而马上恍然大悟道：“哦，你是说那张慈禧画像！”
我笑着点点头。美国有个女画家，曾经花了九个月的时间为慈禧画了一幅油画肖像，后来这幅画还在1904 年的圣路易斯世博会展出。这幅画不仅相当巨大，而且还是按照慈禧本人的要求，服饰上的每一条花纹、每一个细节都要清清楚楚、原原本本地反映到画布上。而这幅画里的慈禧太后，就戴着一对翡翠玉镯。
我围绕这幅画，精心炮制了一个复杂的故事，大抵是女画家如何仰慕慈禧太后，如何喜欢慈禧太后的翡翠珍藏品，她私下收集了一些照片和文字记录。后来，女画家的儿子再度来华，刚巧碰上孙殿英炮轰东陵盗挖慈禧墓，墓中珍宝因此重现于世。女画家之子辗转多地，最终找到了一个翡翠玉镯，根据女画家拍的照片和日记，证明其确系慈禧太后的藏品。
再之后，就是翡翠玉镯如何流落海外，又如何回到国内的一整个故事。其中我伪造了女画家的照片、日记和女画家之子的一些文字记录等。这个故事我反复推敲修改了很多次，也不断地完善证据，最后让福田信以为真了。
这应该不算是个简单的卖假货行为，而是一个骗局，玉镯只是最后完成的那一步。就算之后福田用仪器检测出有问题，我也已经不在乎了。一百万，足够我开始一种新的生活。
至于这个女画家的事，我是有次上厕所的时候在一张小报上看到相似的故事后产生的灵感。
陆陆续续地讲完，我长出了一口气，然后说：“好了，该你说了？”
“其实我没看出那是假的。”
我一愣，只听她继续说道：“我只是猜测，因为我觉得你不是个会倒卖国宝的人。”
我惊讶地看着她的侧脸，不知道自己该说什么。
突然，车停了下来，陆素心说：“我们到了。”
我探头张望了下，我们正停在一栋民国风格的洋房前面，洋房大门口挂着一块牌子，写着“海外遗失文物保护协会”。
这个“海外遗失文物保护协会”我也曾略有耳闻，好像最初是个民间社团组织，由一群古董界的爱国志士组建而成，以收复流失在海外的中国文物古董为目标。
