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墨子法仪（第3页）
而不欲人之相恶相贼也？
而不希望人相互厌恶和残害呢？
以其兼而爱之，兼而利之也。
这是因为天对人是全爱和全利的缘故。
奚以知天兼而爱之，兼而利之也？
怎么知道天对人是全爱和全利呢？
以其兼而有之，兼而食之也。
因为人类都为天所有，天全部供给他们吃的。
今天下无大小国，
现在天下不论大国小国，
皆天之邑也。
都是天的国家。
人无幼长贵贱，
人不论长幼贵贱，
皆天之臣也。
都是天的臣民。
此以莫不刍牛羊，豢犬猪，
因此人无不喂牛羊、养猪狗，
洁为酒醴粢盛，
洁净地准备好酒食祭品，
以敬事天。
用来诚敬事天。
此不为兼而有之、兼而食之邪？
这难道不是全部地拥有和供给人食物？
天苟兼而有食之，
天既然全部地拥有和供给人食物，
夫奚说不欲人之相爱相利也？
为何能说天不要人相爱相利呢？
故曰：爱人利人者，
所以说：“爱人利人的人，
天必福之；
天必定给他降福；
恶人贼人者，
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相互厌恶和残害人的人，
天必祸之。
天必定给他降祸。
曰：杀不辜者，
所以说：杀害无辜的人，
得不祥焉。
会得到不祥后果。
夫奚说人为其相杀而天与祸乎？
为何说人若相互残杀，天就降祸于他呢？
是以知天欲人相爱相利，
这是因为知道天希望人相爱相利，
