秦去病和李敢吃饱了，撑不过，在大街上干上了。
这回，他俩干的理由很奇葩，奇葩到民风开放的南越夷人都有点羞于启齿。
以至于后来，两人非常默契地对这一次“冲突”绝口不提。而且两人约定，违背“默契”的代价是，放弃对欧翎的竞争。
两人在大街上争论，到底要不要穿裤子。
对于“能动手尽量不动口”的两人来说，这种公开的争论，互相叱两句，连“前戏”都算不上。
两人的争论就这么顺理成章地从互相掏裆开始了。
看热闹的南越夷人瞅着都觉得疼。所以，和别的“吃瓜现场”不同，南国的群众几乎是夹着大腿，皱着眉头看完的。
“狠，太狠了。”
秦去病和李敢也不知道夷人的这个评价是褒还是贬，就像夷人也闹不明白，这俩人到底是厉害还是傻叉。
个人形象和国家影响放一边，当时的场面绝对不输法兰尊者游街。
乌泱乌泱的夷民和夷兵都加入到“吃瓜”行列。大汉斗鸡，南国也斗鸡，秦去病和李敢也斗。
斗是一样斗，鸡和鸡不是一样鸡。
说起两人“扯裆”的理由，还和“水土不服”有关。
南越国湿热难当，大汉和亲代表团整日在湿哒哒、黏糊糊的环境里，人人都像脱了水的腊肉，一点光泽和精神都没有。就连整日面膜不离脸的田恬，一天都要刮几层油。就这，还是他死缠着秦星，用了几罐子“清洁乳”之后的结果。
二十几个半大小子的不适就更严重了。
身上其他部位的油他们倒是不在乎，蚊子多了，秦去病剩的硫磺也能勉强对付。就一样，让正值青春育期的小子们实在难言加难受。
按秦去病话糙理不糙的话说，“那玩意就像整天泡稀粥里边。”
也正是这个原因，大汉虎贲的日常“挠墙”消失了，取而代之的是一天到晚岔开腿，学杰克逊。
后来，虎贲郎们终于打心眼里理解了南国夷民“不爱穿裤子”的地方特色。
理解归理解，大汉的威仪不能丢。怪就怪大汉的时代，短裤还没人明。秦星几次想把裤腿剪了，都没敢下手。理由很简单，汉朝人穿长裤，南越人穿裙子，就是没人穿“半截”的，弄不好，两边不靠，新潮容易被人当怪物。
于是，忍不住痒的秦去病决定给“下面”通通风，学南越人不穿裤子。此议一出，李敢强烈反对。
他的理由是，大汉虎贲郎就靠着这一身整齐威武的行头撑门面。就算到了边疆，也不能把大汉男人的脸面丢了。
下面再痒，也必须忍着。
秦去病才不管什么上面下面，解开腰带就要脱裤子。李敢说什么也不当“野人”，于是就有了当街“扯裆”这一出南越国建国以来最戏剧性的“瓜”。
南越国民“吃瓜”带来的直接后果就是，守城门的开了小差。正当这群“没见过这种场面”的夷兵夹着大腿，笑得前仰后合的时候，秦星和田恬带着剩下的人，悄悄溜出了番禺城。
这件事暴露以后，国师法兰尊者布了一条南越国禁令。
南越国禁止“公开扯裆”。
后来，秦去病跟李敢开玩笑，“那可不要禁止吗？裤子都没穿，扯的是裆吗？”
话说秦星和田恬想出城找“留下来”的理由，结果吃了闭门羹。不得已，秦星只能又动儿子，闹了一出苦肉计。趁城门看守“吃瓜”的空，他俩带着人，偷偷钻出了城门。
大家在城门外只等了一泡尿的功夫，秦去病和李敢就赶了过来。对于两人如此神，大家也没觉得意外。这两个活阎王想干什么事，玉皇大帝估计也难挡得住。
毕竟，谁没事硬着头皮去吃被“掏裆”的亏啊？
秦星给大家布置的任务很简单找孩子。
可就是这个很简单的任务，所有人在番禺城外寻摸了一整天，居然没找到一个四肢健全的童男童女。
而且，与番禺城内的“欢乐气氛”截然不同，城外一派民生凋敝的景象。
散居山野的南越夷民个个衣衫褴褛，脸色比路边的野草还翠绿。
更让大家不解的是，稻田里明明谷穗饱满，林子里的野物也欢蹦乱跳，可夷民却捞不着个温饱。
见到秦星他们到来，这些饿极的夷民还以为是上面来人体察民情的，一群一群地围上来，哭着喊着要粮食，要孩子。
这和秦星他们这些天看到的情况完全相反，就连一向玩世不恭的秦去病都闷着没出声。
“狗日的南越王真不是东西。”田恬一边扯着自己的漂亮衣服，一边骂人。
“爹，这里的人都快饿死了，城里咋还这么欢腾咧？”
“对呀，地里不都有粮食吗？”李敢抠着头皮道。
“看看再说。”
秦星找了个“老乡”，用一袋子干粮换了几句“真心话”。
原来，南越王的军队每晚都要进到各家各户搜粮食，除了糊口的野菜野草，多余的一律收走。地里的粮食老百姓只能收，不能吃。
“这不如直接把他们杀了算了。”田恬感叹道。
“南越国是富庶之地，田里的粮食足够养活这里的人，不知道这个南越王究竟要干什么？”秦星摇着头道。
“爹，庹黎那个杀神不会把孩子都抓起来了吧？”
“肯定的，这里一个孩子都没看到。”
“死个人要这么多孩子殉葬？这南越王不是秦人遗民吗，怎么比秦始皇还不是人。”田恬道。
