“嗯？”明华裳挑眉，“和尚？”
“不急，一个一个说。”明华章有条不紊道，“伍驿是国子监劳役，平时做些力气活。十月二十二那日，程思月午时乘车离开，没过多久伍驿也出门了，程思月去了东市，然后不知所踪，伍驿同样在东市待了许久，很晚才回来。”
明华裳问：“你是说他在程思月出门之后尾随而去，最后在东市杀了她？”
“有这个可能。但他四年前不在国子监，而在长安一家食肆做工，白日没时间出城，和黄采薇、雨燕主仆之死关系不大，是连环杀手的可能性较小。”
明华裳低低叹气，问：“另一个呢？”
查案接连受挫，明华章的语气却还不急不躁，缓缓说起下一个嫌疑人：“净慧是我让人查普渡寺身份度牒时，无意发现的。净慧不通水性，带关中口音，但度牒上写他是襄州人士，七岁时家乡遭遇水灾，他是全家唯一活下来的，后来被和尚收养，从此阪依佛门，改名净慧。”
明华裳一听就警惕起来：“襄州人，七岁能从水灾中活下来，但竟然不通水性？”
“是的。”明华章沉静道，“我已派人去净慧剃度的梵音寺打听他的生平和长相，如果和现在的净慧和尚不符，那就说明净慧已遭遇不测，他的身份文牒被人盗用了。”
这种事并不罕见，佛门讲究四大皆空，不问红尘，只要剃度后，和尚、尼姑不必向朝廷交税，不必服兵役劳役，遇到任何一座寺庙只需拿出自己的身份证明，就可以免费借宿求斋。
自南北朝以来，朝廷贵族大肆推崇佛教，佛寺已占据了大量人口、土地，佛门度牒也成了抢手货。若是能搞到和尚的身份文牒，在外打扮成和尚行走，就可以名正言顺躲过朝廷官差追捕，还能得到大户人家信任，很多打家劫舍的土匪都喜欢这样做。
他们现在
见到的“净慧”，很可能已经不是净慧了。
明华裳想到在普渡寺时，曾有人鬼鬼祟祟徘徊在黄采薇厢房外。明华裳问：“当初偷窥我们的人，是他吗？”
“不确定。”明华章答道，“我悄悄和普渡寺僧人打听净慧为人，他们说净慧态度很不端正，做早课、晚课三天打鱼两天晒网，总是独来独往，神出鬼没，寺内许多人对他颇有微词。更甚者，有人说净慧似有偷东西之嫌。”
明华裳不由抬眉：“偷东西？有证据吗？”
“暂时没有，不排除普渡寺内人不喜欢他，故意污蔑。”明华章中肯公正地给出判断，“僧人怀疑净慧偷东西的另一个理由，就是十月二十二那天，住持带众弟子入城讲经，以往净慧最喜欢往长安跑，有事无事就借口买东西进城，但那一天，他却一反常态，主动请缨留在普渡寺看门，没有随师兄弟进城。”
“寺里只有他一人吗？”
“是。”
明华裳想了想普渡寺的地形，若有所思道：“也就是说，那天即便他偷偷离开普渡寺，也没人知道。”
明华章颔首，表示赞同：“我带着净慧的画像问过城门守卫，只可惜那是十几天前的事情了，每日进出城的人那么多，他们实在记不住净慧出现过没有。”
明华裳撑着下巴，双眸略失神盯着烛火，喃喃道：“这么巧，程思月遇害和普渡寺进城讲经，在同一天？”
过分的巧合，就绝不是偶然了。明华章说：“他是目前嫌疑最大的人，净慧是五年前来青山寺的，不久后就出现第一起命案。四年前黄采薇、雨燕在佛寺遇害，今年程思月被杀时，普渡寺正好进长安开法会，时间未免太巧了。而且死者身份、贫富、性情千差万别，唯有在佛祖面前是平等的。乞丐女在青山寺附近乞讨，黄采薇、雨燕在寺里拜佛，而程思月在街上游玩，她们不可能天真到随便来一个男子就敢毫无防备跟着对方走，除非对方穿着袈裟，是以慈悲为怀的方外之人，她们才会毫不设防。”
明华裳想着点头：“有道理。就算不是他，他那日偷窥我们，肯定也知道些什么。”
明华章道：“我已经派人盯着净慧，一旦等去梵音寺的人回来，确定了他的身份，就能抓起来审问了。”
净慧毕竟是佛门人，长安城里半数贵族都供佛，如果没有证据就抓人，明华章不好交代。
明华章短短几句话就讲清楚各个嫌疑人可疑之处和清白之处，明华裳想了想这些证词背后所隐含的海量工作，对明华章肃然起敬。
看来她还得继续给京兆府送吃的，要不然就凭明华章的工作强度，迟早要把人卷死。
明华裳和明华章说到很晚才离开，现在没有证据，案件走入僵局，只能寄希望于审问净慧，看看能不能带来新转机。然而襄州离长安路途遥远，如今又是寒冬，他们足足等了半个月，去梵音寺问话的人才回来。
衙役拿回了净慧的画像，上面的人文弱纤瘦，慈眉善目，和如今的“净慧”相差甚大。
明华章二话不说，立刻带着人前往普渡寺拿人。然而去了才知，净慧两日前就不知所踪，更严重的是，他们普渡寺的佛宝也一同丢失了。
