入眼的是冰冷冷的钢铁丛林，不再是古色古香的院楼。
立身在街道中央，白少棠在见到眼前这个熟悉却又陌生的少女之后，他似乎才反应过来，先是低头打量了一眼自己身上的装扮，那是一身白色的袈裟，顺手摸了下脑袋，只感一片光滑，竟是连头也不见了。
他这是……如对方话语中的形容那样，是一个光头和尚。
在睁眼看到这个熟悉的城市模样，白少棠便知道自己陷入了类似幻觉的地步，甚至要比之更甚的是这智慧禅师只怕是会那变天击地大法。若是这门功法，那么其后果要远比寻常的幻觉来的可怕。
于自己的记忆中，在武侠里涉及精神的功法并不多。
印象深刻的功法也不过数门而已。
第一门便是大名鼎鼎的九阴真经，其中已经是涉及了浅层次的精神攻击，那就是移魂大法。
当然。
这只是普通世界的功法，那个跑到东成西就世界里的九阴真经不算，因为主体白都在等那个自己将这门可以加，可以隐身的功法弄来，可过程似乎有些曲折，那个自己还没有回应。
第二门便是不死印法，只可惜这门武功对白少棠来说，并没有太多的意外，它有顶级幻术的资质，以精神幻象来迷惑敌人，从其中剥离开来，便是名震天下的幻影身法。可以说这门武功在精神上的研究是配合石之轩无双刺客的身份，对敌人精神上的杀伤力反倒是没有九阴真经来得可怕。
至于第三门出自大明尊教的御尽万法根源智经，这门含有智字一词的武功却没有足够的传人彰显它的可怕，为其正名。落在影子刺客杨虚彦的手上，也被其用的马马虎虎，不提也罢。
第四门则是出自风云的圣心诀。
得了凤血的徐福化身帝释天后的成名绝学，圣心四绝中的惊目劫可以用眼神杀人，极神劫更是可以元神伤人，已然有了剑二十三的模样。
唯一不同的是两者的表现不同。
这已经是单纯用精神造成物理性的伤害了，分别便是单体与群攻。
第五门则正是让前任自己不知不觉间中招的道心种魔大法，其神不知鬼不觉的诡异程度在‘杨广’的手上被其玩出了花儿，化道为盗，补盗为道，夺舍重生，大号养小号，这便是‘杨广’手上的道心种魔大法。
第六门与第七门便是与佛门有关了。
其诡异与缥缈程度比之道心种魔大法还要有过之而无不及。
若说道心种魔大法是化他人为己用的话，更是以精神搅动虚空与万物波动，那么后面的两门武功则是走的另外两条道路。
第六门便是魔宗蒙赤行的藏密智能书，评价这门武功只有一点，那便是将自身精神力量转化为物质的盖世奇功。它已经视科学为无物了，是正儿八经触碰到规则类的玄心功法。之所以它比不过道心种魔大法，并不是因为这门武功差，而是一个人的精神力有高低，有上限。在没有突破先天这个彻底转换物种境界的时候，其在先天上锁定了藏密智能书的最后上限。
它太过简单粗暴，没有道心种魔大法那般四两拨千斤的精巧。
第七门同出佛门，那就是出自布达拉宫的变天击地大法。
这门武功是白少棠所知道的除去仙侠世界外最为诡异的精神功法……不！甚至在仙侠世界中，这门武功也是数得上的诡异与离谱。
使人陷入千百世轮回之中，更能觉醒千百世轮回的记忆。
表面上看起来或许不怎么样，但深究起来，你便会现这门武功是何等可怕。
如果中招者能在这武功下清醒过来，那就算得上是给你活生生的批上了一层大到离谱的外挂，那便是你凭空多了千百世的记忆与阅历。
通俗点便是你过奈何桥的时候，没有喝孟婆汤。
以小说界的形容那便是重生。
而且还是那种重生一次度过人生之后，继续反复的带着记忆重生。
这么大的挂，自然是需要付出代价的。
代价便是能够理清那复杂庞大的记忆，能够从千百世中寻回真我，而不是陷入其中，落得盗梦空间一样在最深处回不来。
而历来做到这一点的是寥寥可数。
中招者如此。
修习者更是如此，因为修习它第一个尝试的人便是自己。
其修习难度恐怕要比道心种魔大法更难。
它之难倒不是入门难，而是修习的过程中能不能清醒，找回真正的自己。
一旦迷失，便是万劫不复。
