并不是指传统理论中的内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即所谓的“肌质”“隐喻”，复义”“含混”“语境”“反讽”等语言学或修辞学因素。
3、结构主义
对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”
注重二元对立的分析方法
共时与历时/横组合关系与纵组合关系/语言与言语/代码与信息/能指与所指/秩序与序列等
四、读者
文学活动不止是作者的创作活动，它还应包括读者进行阅读鉴赏的活动，只有经过读者阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值。因此读者又是文学活动的一个基本要素。
读者之于作品再创造
★接受美学和读者反应批评
2o世纪6o年代兴起；
代表人物
姚斯《走向接受美学》“一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”
伊瑟尔
提出“隐含的读者”，开启由接受研究向效应研究的内在转变
作家在从事创作的时候，都已设定了阅读对象，这些对象需要用作品中的空白结构去召唤
五、文学活动是一个交往结构（对文学活动的整体观照）
文学活动四要素的交往性
马克思“每一方表现为对方的手段；以对方为中介；这表现为它们的相互依存；这是一个运动，它们通过这个运动彼此生关系，表现为互不可缺。”
哈贝马斯“任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系”
第一节、文学活动作为人类活动的性质（活动与文学活动）
一、人类活动的性质
1、生命活动动物性的一面
弗洛伊德奥地利精神病医生、精神分析学派创始人。他在精神分析理论中指出具有动物性的“本我”（id）对理性的“自我”（ego有着强大的内驱作用
2、生活活动自觉意识的一面
生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和展的活动系统的总称。
从生学层面看生活活动生活活动是社会展的前提，是人类展、延续的基础
从认识论层面看生活活动马克思主义从主客体相统一的辩证唯物主义观点，揭示了人的生活活动的社会性和实践性。
二、生活活动的美学意义
人的生活活动是文学活动的产生前提。
1、生活活动特性导致人与对象之间的诗意情感关系
动物对事物感觉的角度是单一的生命本能的
人的感觉与对象保持一种自由的关系，是多样化的功利的、伦理的、道德的、诗意的
人的活动的多种意义经济技术、革命实践、审美创造
2、生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造
人的活动的美学意义文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动的创造，达到了全面地表现人的本质特性
3、生活活动特性使文学成为人的本质力量的确证
人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值
三、文学活动的地位
人类活动系统物质实践活动和精神活动
精神活动的分类
人脑掌握世界的不同方式来分
1、理论性或认识性的精神活动哲学，自然科学，社会科学
2、宗教性或幻想性的精神活动
3、伦理性或意志性的精神活动道德意识，伦理观念
4、审美性或情感性的精神活动艺术，文学
精神活动与经济基础关系来分
1、非意识形态的精神活动自然科学，社会科学的某些领域，如逻辑学和语言学
2、意识形态性的精神活动（观念性的上层建筑）政治、法律、道德、宗教、文学艺术等。
恩格斯称之为“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”。
