犀牛皮制成的镶嵌着宝石的腰带上，悬挂着宝剑，一身戎装的王庆，立于战车之上，一手按着剑柄，一手抚着身前的栏杆，看着这座压在六国心头百余年如今朝自己洞开的大城，以及乘白马穿丧服朝自己请降的秦王子婴，一股豪气油然升起，这一刻，他仿佛真的成为了那个名动千年的西楚霸王！
在他左右两侧有两辆战车。
靠后半个车身的战车上，分别站着因为伤势失血过多而面色白的项伯，以及军帐下大参谋范增。
虽然王庆极度的想要把项伯除去，但是这个时候却也不能不让他跟着，并且位于次等尊贵的位置。
这样做也好，免得自己不在军中时，他造自己的反。
再后面，则是大司马龙且率领的两万精锐之士，他们就那样静默的站着，却有一股无形的威慑朝着四面八方覆盖而去，令的秦降臣没有一人敢直视。
子婴距离王庆还有百丈远的时候，就下车步行，带着老婆儿子，以及一众降过刘老三又再次降王庆的秦旧臣一路走来，三丈远的时候，跪地俯，口中称颂“亡秦王子婴，恭迎上将军入城！”
后方跟随的众人，在不远处被汇集起来观礼的秦国庶人以及地方父老、豪杰战战兢兢和悲凉的注视下，同样下跪俯。
有一些秦人泪流满面，又担心被残暴的楚军看到而咬着嘴唇不敢出声来，更多的人却在为自己的以及家饶命运而忧心忡忡。
眼前这人，不似一月前令兵入关的将军，为忠厚长者，废除严苛刑法不，还与自己等人约法三章，被这样的长者统领是自己等饶福分…
…但现在这人实乃一极度仇秦的残暴者！二十万降卒被坑杀新安……这样的人如今占领了关中秦地，自己等人，哪里还会有好日子过……
一些有家财，又有一些声望的人，甚至于已经暗暗做好了潜逃或者是反叛的准备……
按照先前范增所教之礼，王庆并没有下车，站在那里接受了子婴以及秦旧臣的参拜，接受了他们献上玉玺，兵符以及其它献礼。
（这两样东西原本已经被子婴献给了刘老三，随着刘老三身亡，部众或降或死之后，被王庆取得，为了显示此次礼仪的隆重，昨日由范增交于韩谈，今日由子婴再献）
由和氏璧雕刻而成传国玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于，既寿永昌“八篆字。
自秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于“，失之则表现其“气数已尽“。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
这样的国之重器，却不想今日居然落于自己手中，若是自己离开《鸿门宴》，将其装入系统空间带走……这个想法突然涌上心头，让王庆怦然心动。
看看下方礼仪以毕的子婴已经众位秦国降臣，王庆将心思收回，一手按剑一手扶着栏杆，声音低沉充满威严道“秦施暴政，鱼肉下，下之民苦秦久矣！是以众人纷纷揭竿，共诛暴秦！……”
王庆的话一出口，在一旁观礼的秦人心都凉了半截，这分明是不放过要怼到底的意思啊！
“……然则，冤有头，债有主，有罪者乃二世胡亥并奸相赵高等一众热，而非秦地普通之民…
…秦王子婴，虽出身秦室，却与胡亥诸人不同，素来良善，常怀惜民之心，而无暴虐之志，掌权之后，立诛赵高，恭迎义军入城，使秦地之人，免受征战之苦……
吾惜子婴之才，又因其心念黎民，开城献关来降，故不诛子婴，并将偏殿隆和殿划为秦室之人居住之所，只要秦室之人心无异志，即可在此安居乐业！”
此言一出，心中已经在为秦王子婴等秦室之人念悼词的秦人，立刻就讶然起来，随后不少人心中都升起镰淡的欣喜。
王庆不诛杀子婴的原因，就在于此。
