作为儒家的代表人物，作为一个大儒。
看看荀子教出来的弟子，无论李斯还是韩非，都是法家的代表人物。
然后仅剩的弟子张苍，还是法家和儒家兼通。
这简直就是资敌的行为啊。
为啥这个老头总是不务正业呢？
老老实实展你们儒家事业多好，咋老是扶持人家法家学派呢？
想想之后，冯逍忽然觉得，荀子这老头不是好人。
两个弟子，都是法家代表人物，都是掌门级别的。
那么作为培养出韩非和李斯的荀子，那么是不是对于法家来说，就是祖师爷般的存在。
要知道在墨家衰落之后，作为现阶段的两大显学，儒家和法家可是竞争的异常厉害。
而如今因为韩非和李斯的存在，双方的关系要缓和一些。
然后再结合汉武帝时，罢黜百家、独尊儒术，儒家将法家直接吞并。
干脆弄出来一个外儒内法的思想和理政模式，冯逍好像有些明白了。
荀子这阴险的老头，简直就是派卧底去了。
无间道啊，这是！
有了韩非和李斯这渊源，加上后世再没有什么杰出的任务出现。
当儒家吸纳法家学派的人的时候，遭遇的阻力就小得多。
至于其他的学派，不是儒家和法家狂妄，而是他们实在不是对手。
并非是其他学派实力不行，而是各学派的主张，决定了他们无法像儒家与法家一样治国理政。
道家追求个人修养，是关于思想方面的哲学范畴，而阴阳家是道家的分支，顶多观点不同，但范畴一样。
接着是墨家，这个儒家曾经最大的对手。
以底层人士为土壤的墨家学说，只有在乱世的时候，才会有“兼爱、非攻”的生存空间。
一旦天下稳定，那么墨家的主张就成为了空话。
所以，随着大秦的一统，曾经无比兴盛的墨学，直接就沉寂无声了。
至于兵家，名家，纵横家，小说家，或者有些偏僻，或者生存空间独特。
在大一统的格局下，沉默是必然的事情。
最起码，从前世的历史轨迹来看。
道家、儒家、法家、名家、兵家、小说家、墨家、农家、阴阳家，才是能够长盛不衰的存在。
尤其是嬴政开辟了大一统的局面之后，纵横家这个曾经凶猛一时的学派，直接烟消云散了。
而上述的几家学派，因为对于生存空间的要求不高，才得以流传。
但是墨家也已经由学派之道，缩水成为工匠之术。
至于所谓的杂家，连个核心的思想都没有。
严格来说，大秦学府目前走的，就是杂家的历程。
不过和杂家那广而博的特点不同，冯逍所要求的大秦学院，更加的精细和深通。
来自于前世的冯逍，根本没有门户之见，这也是他最大的优势。
谁有用我用谁，谁愿意帮我，我用谁。
甚至可以说，这也是一种另类的帝王之道。
所谓帝王之道，除了平衡就是实用。
不要将它想的有多神秘。
平衡就是平衡各方面的利益，然后将皇帝自己顺势碰到了裁判的位置，独立于纷争之外。
实用就是以实际效果和实际利益为基准，按需所求，有用就用，没用就扔。
