经过了一番思索之后，痛定之痛，景阳有了培养自己军事力量的打算。
但是在整个年代中，这些东西都自己珍藏还来不及，又哪里舍得传播给别人。
这也是为什么在百姓当中，诸子百家完全就是事不关己的存在。
因为那些诸子百家宣传学说，教导的根本就不是普通的老百姓。
不说贵族子弟了，最起码也是识字断文的寒门存在。
不要以为人家说寒门，就以为是普通老百姓了。
古时候的寒门，讲究的就是那些落魄的家族的子弟。
比如说董卓，人家的先祖是董仲舒，不过是到了董卓这一代落魄了。
这种才叫寒门。
像普通的老百姓，连字都不认识，如何传授学说？
哪怕号称传人七十二贤，弟子三千的孔丘。
所传播知识的对象，最低级的也是寒门身份的。
你总不会认为，孔子教导弟子和现代一样，从一个字一个字教你念音吧？
所以说，宋朝以前，数是有身份的人的权利，绝对不是一句空话。
开起民智，基本上是从宋朝开始***的。
虽然它阉割了民族地血性，但从文明的角度来讲，宋朝却推动了民族文明化的进程。
如果不是宋朝的话，那么文化都还走不进普通的家庭。
最根本的原因还在于，那句“与士大夫共天下”所引导。
造成了万般皆下品，惟有读书高的畸形观念。
然后引导了整个社会，整个民族对于读书的渴望和追求。
当整个世界都在追求知识的时候，那么知识就变得异常的廉价。
因为知识和反射的光一样，反射的越多，就会越明亮。
而在秦汉时期，这种氛围很难实现。
不仅仅是因为知识的传播的模式，上层统治者的引导。
更是因为硬件设施的根本不上。
你能想象一下，孔子想教天下百姓读书。
结果却现，一年的时间，他连一百个弟子的教材都刻不出来，那是一种什么样的绝望。
总不能让孔子一天什么都不干，就刻写教材了吧。
至于说请之前的弟子帮忙？
没有现在初中以上的水平，谁能刻写出教材？
而和高产农作物相比，冯逍所推荐的造纸术和印刷术，如今可是连咸阳都还没有出呢。
嬴政可不希望，在天下百姓之心，没有稳定的时候，给这些百家学说扩大影响的机会。
所以虽然冯逍，将许多技术都送到了嬴政的手里。
但是这位千古第一帝却都压着，没有着急普及天下。
而因为嬴政有着自己的考虑和布局，冯逍也没有对于这些事情指手画脚。
但是结果都可以想象，一日造纸术和印刷术不普及天下，那么天下民智，一日不得开起之时。
如果说天下民智是一道大门的话，那么造纸术和印刷术就是一把打开门的钥匙。
而如今这把钥匙，掌控在嬴政和冯逍的手里。
只不过冯逍将开锁的时机，交由嬴政来掌控。
可想而知，当嬴政的布局一一落下之后，当整个神州的知识，直接撒落三十六郡之时。
