让林木森非常惊讶，他看到棺材里面的面孔，虽然非常狰狞，但是并不是人。
同样也不是什么尸体。
以往没有人会把一个受到祭拜的佛像，摆在棺材里。
林木森偏偏在棺材里看见了佛像。
他觉得这个佛像的造型很熟。
地理资源学系的人，有一个习惯，考察遇到庙的时候，一定要进去看看。
很多时候，他妈的考察就是庙宇考察。
因为，大员岛大部分的传统聚落，都是伴随着大大小小的庙宇建成的。
庙宇是一个村落的核心，也是一个村落四周道路的守护神。
在大员岛筚路蓝缕的开辟的时候，有太多危险存在。
而很多看不见的危险，例如瘟疫，就会归类于鬼神。
所以在村落道路外围，常常有守护庙宇的存在。
如果没有特别的神灵，那就是土地神。
每一次庙宇的翻修，就是村落历史遇到了大事，所以在庙宇的碑文里面，往往会对这些事情，加以记载。
所以想要得知大员岛，每一个村落的开史，庙宇会成为最直接的记录来源。
而，一般正常的情况之下，庙宇也会跟村落同生同死。
即使客家庙宇，被闽南人占领了。闽南人也不会驱逐客家的神，而是继续加以祭拜。
人会动，但是庙宇不会动。
一般庙宇如果动了，那就是遇到水灾了。
林木森对于大小的庙宇，进去过不少，佛像也没有少看。
但是这个佛像，好像在台东的神社看过。
岛国治理时代，神社也进来大员岛，只不过，现在大部分被中式神祗鸠占鹊巢。
不过，这个佛像，在大员岛本土还是祭拜的，只是数量不多。
地藏王菩萨，果然跟地府有关系。
看到地藏王菩萨站在棺材里，没有再做出任何的动作，林木森就靠近棺材。
他想，棺材里大概只有一个简单的机关，目的只是可以把人吓跑。所以林木森也就没有再管。
一个地方是雕像，一个地方是地藏王菩萨，看了一下棺材里面似乎也没有什么东西，所以林木森调头准备走人。
在阴暗的洞穴里呆久了，没有人会觉得舒服。
总是不自觉开始向往新鲜的空气，还有广阔的空间。
但是当他掉头的时候，却有一种视线焦灼在他后背的感觉。
转头看了一下，林木森没有任何现。
用手电筒扫了几遍，是没有看到任何活体动物存在。
“难道是老鼠？地洞里有老鼠也是正常的事情。”
想到这种被看的感觉，他就觉得背脊寒。
忍不住把棺材里里外外的扫了一遍，终于现棺材里面，竟然雕刻有字，然后再字中间放了一块圆形石头。
把手电筒对准石头，突然现，绿色的光彩，流光溢彩。
文字记录向来是最重要的文字记录，但是林木森却现，这只是一篇经文，用来镇住什么东西。
