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第二百三十六章 唯识所变

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话说麻雀爸爸在树洞里面,它左思右想,自己这前半生所做的事情无所谓善,也无所谓恶,只能说有一些事情是做错了,但是也分从哪个角度来说,如果从一只麻雀的角度来说,找寻食物是天经地义的事情,至于说为了食物只顾着自己,恐怕也可以理解,但是从种族的繁衍来说,这种自私自利的行为,是不利于自己的种族繁衍生息的,但是麻雀爸爸认为自己在某些事物,起了私心,也是可以理解的,正所谓人非圣贤,孰能无过,如何用人道主义精神来要求一只小小的麻雀呢,不过话又说回来,俗话说,麻雀虽小,五脏俱全,这就说明麻雀作为这天地间的一种生灵,一定也是受到了天地的孕育,其自身也一定是润含着天地的灵气,况且麻雀爸爸也是一位读书的麻雀,所以它对于自己的要求就比普通的麻雀要高,所以它没事就找寻自己前半生的错误,现找来找去,它麻雀爸爸不能说是一位大奸大恶之徒,只能说是一个自私自利之辈,但是这种自私,麻雀爸爸也认为在某些场合,在一定时候,是必不可免的,所以说,它找来找去,自己目前的处境,要是说是以前自己前半生的报应,那么这种报应似乎来的过于多了,要说麻雀爸爸这前半生,坑过别人,同时也被别人坑过,要是硬生生的去算麻雀爸爸坑别人的时候多,还是别人坑它的时候多,恐怕各有参半,也无法说清楚,到底是哪个更多,所以说,充其量也就是个平衡,既然是个平衡,自己为何又要忍受这种待遇呢,麻雀爸爸也是百思不得其解,要是说自己在其它方面还有错误,或者说,其它方面的错误影响到了自己,那么麻雀爸爸也就不得而知了,同时它也想不通这其中的道理,要说自己的祖上错了坏事,影响到了自己,那么自己的祖上何其多呢,应该是无穷无尽的,但是这么多位祖上,这么多位前辈,只要有一个做了坏事,都影响到了自己吗,这简直就是不可思议,因为自己的祖上无穷多,它们做坏事的可能哪怕只有一点点,这无穷多的祖上,每个一点坏事报应到自己身上,无穷多的祖上一定做了无穷多的坏事,都报应到自己的头上,自己根本就没有机会在这里,这里的这种报应简直就是对自己的一种仁慈了,所以说,如果把自己目前的处境归结于自己的报应,或者说自己祖上做坏事留给自己的报应,或者是自己以前多生做的坏事积攒下来的报应,那么一定就不只这一点报应,所以说,如果这种观点成立,不论是自己还是自己的祖上,都不可能恶贯满盈就,只做坏事,不做好事,如果也像自己一样,好坏参半,那么何谈报应呢,与其说报应,不如说姻缘,这姻缘的含义,就比报应广阔的多,也就是说,不论自己这一生,还是自己祖上,还是自己的多生,都是具有好和坏的各种姻缘的,那么自己目前的处境,就一定是自己心灵的感召所致,也就是说,自己的内心让自己得到了现在的结果,为什么不关乎自己所处的环境,反而要反躬自省,去自己的内心寻找呢,正所谓万法由心生,一切都是唯心所现,唯识所变。

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