第1o7章 不可小觑！
第1o7章不可小觑！
相比那些不知道多少光年外的恒星，这个倍数的天文望远镜根本看不清楚。用肉眼看，自然界有所有的差异，但没有本质的区别。原来，苏绪特别选择了两个天象来证明日心说，而朱元璋皇帝是想找到他心目中的天道和神仙。
这一招自然是失败的。
苏绪说:“陛下，我不知道。我只是不谈怪力的困惑。”
朱元璋说:“你什么时候成了孔孟的弟子了？然而，怪力既然迷茫而沉默，又有什么长生不老之道呢？”
这句话，朱元璋问的是自己而不是苏绪。
当我坚持了几十年的观念，一点一点被打破。这个过程是最难受的。朱元璋现在就是这样。他只做过很多仪式，拜这个仙人，祭那个仙人，这些东西花了几百万。
可以说比一些国家的花费还要多。
现在有人告诉他这些都不存在。
当然，朱元璋还是有这样那样的理由安慰自己。为没有找到这些神仙找借口。但有初步科学思维的朱元璋很清楚，这些东西是站不住脚的。
苏旭说:“陛下，我一直说长生之道。不求神明之道。”
朱元璋说:“求仙的好方法，就是不求仙。与其要求别人，不如要求自己。”朱元璋看着苏绪，语气多了几分亲昵。他说:“既然如此，就请周先生把各种日心说写成文字，在内阁挥。我想公之于众来证明。”
苏旭听了大吃一惊。他立即跪下说:“我感谢陛下的好意。”
是罗恩。
之前不管苏旭怎么说还是怎么说，苏旭的理论已经传开了。吴国政府正统的天文理论仍然是郭守敬留下的历法体系。就好像现在吴的思想很猖狂，但吴政府的正统思想还是的理学。
苏旭的理论让皇帝名声大噪。意味着他的理论距离吴国天文历法领域的官方理论只有一步之遥。
当然，这一步说起来容易，做起来也容易。
很容易苏绪是吴天文历中的第一，这是毋庸置疑的。毕竟吴的天文历法太小了。这样的大猫小猫也就三两只，很少有世俗的专家。苏旭早就给这些人留下深刻印象。
任何人都不可能当面反驳苏旭的理论。
不好说，也不容易。
这不容易，别的不说就是，吴的正统一直是儒家。儒家对其他理论有居高临下的指导作用。
苏旭不怕圈内人反对，却担心儒生反对。
这很难。
因为讨论的焦点不是苏旭的理论对不对，而是符合不符合儒家思想。
苏旭对此没有思想准备。
但是，他不怕困难。
毕竟他为这一天做了很多准备。
例如，在自己的学说的许多地方，苏绪引用了前代的大学者，如朱、、宋濂等。都是支持的。我之所以迫不及待地写小说，是他整理上一代儒家学说的理论，我一点原创性都没有。
只是为了减少阻力。
朱元璋之所以在这个时候说这话，其实是自私的。
朱元璋从二十年前的朱元璋开始就太热衷于修仙了。一个又一个大臣进谏，让朱元璋非常恼火。但今天的天象给了下面大臣们一个进谏的借口。这个理论简直就是天人感应。
苏旭的学说自然是与天人感应相对立的。
朱元璋本人相信苏绪的理论，但对把苏绪放到官方理论上不感兴趣。
他一来就继续拉拢苏旭。毕竟在他看来，长生之门越来越难走通了。苏旭的重要性越来越重要，自然要给点甜头。二是用苏辙的理论来诱导与制约君主的天人的豪杰。
我们能不能赢是另一回事。
朱元璋说:“你我既是君臣，又是道友，自然要互相扶持。只要你过得好，为我求长生之道？我决心不亏待功臣。”
苏旭说:“请放心，这件事我不敢放松。只是——”苏旭说:“现在有点困难。”
朱元璋说:“有什么难的？”
