当地人称呼这条和为安溪，是安琼县城所临的琼江的支流，一级提水站就建在它的岸边。
安溪比九大队的小河渠宽了不少，况叶大致估算了一下，这个季节的河面宽度都超过二十米，深度的话看着也挺深的。
建在它旁边的一级站，柴油抽水机被一个圆形的房子包围着，况叶看不清它们的全貌，但却可以透过窗户和圆房子的大小，推算柴油抽水机的大小。
圆房子内部的面积约有七八十平米，三台柴油抽水机摆在中间，外延留出的过道，最窄的地方只有一米来宽。
这样大的抽水的时候，不知道会发出怎样的声响。
况叶感叹了一番，就离开了此处，和他同行的队伍此时已经离他有一段距离。
跟上前边的队伍，况叶一行人再走了一个多小时，过了两座石桥，终于抵达了院坝场镇。
第50章
在靠近圆坝场镇的时候, 况叶就把它大致的轮廓纳入眼帘。
这是一座依河而建的小镇，场镇的大部分建筑都集中在河岸的一边，跨过一座多拱石桥后，就算正是进入圆坝场镇。
桥头连接的街道, 两侧建设的房屋和丰水一样, 基本上是老式的土木建筑, 也大都只有一层。
对于圆坝场镇况叶一点也不熟悉, 也就跟着陈祥富他们走。
继续沿着街道, 经过了邮局、公社办公点，一行人遇到第一个岔路口。
走入岔路口, 旁边一侧是民居，另外一侧是一所学校。
再继续往前，就察觉到前面应该有不少人，走出学校和民居的巷道，就是一个开阔的空地。空地上此时聚集起不少人, 他们聚集在最外延的位置，目光大多面向一个方向。
观叶大致推算了一下方位，这个方向应该是安溪河。
跟着同伴们穿过人群的空隙，况叶来到了人群前边点的位置，看到了前方的场景。
此处面向的正是安溪河, 不过距离河面还有一段距离，这距离不仅仅是横向的，还是纵向的。
再往前走几步, 应该是阶梯，此时这些阶梯上占满了人, 最下边有一部分被河水淹没的阶梯，仔细看是大青石磊成的。
显然这里是安溪河的一个渡口。
渡口的旁边还有一座寺庙的建筑, 况叶问了一下身边的同伴，得知这座寺庙叫做盘龙寺。
今天这里也举行着庙会，聚集在此的人群，也和昨天上凤山寺的老乡一样，有着同样的目的。
盘龙寺这边同样有表演，不过和凤山寺的不一样，是花船表演，演出的舞台是在河面的船上。
此时花船表演还没结束，况叶看到了最后一个节目。
这表演的船，其实也不是一般的船，它仿佛是为了专门表演而建，一直停靠在盘龙寺的旁边，上面有一个由木板拼接的平台。
现在上面有两人正在表演舞蹈。
其中一个女性表演者，穿着当地常见的少女服饰，粗黑的长辫垂在胸前，身上还“穿”着一个竹编的无底彩船，两条红色的绸带搭在肩上，使腰间的彩船不会坠落。
很显然这是表现少女乘船的方式。
在这艘彩船的前方还有拿着船桨的艄翁。
艄翁持桨摇曳间，在舞台上游走，后面的少女也让腰间的彩船摇晃起来，跟着艄翁的舞步前进。
在这游走间，两人还一唱一和，临近的观众还会在旁边帮腔。
唱词况叶经过昨天的洗礼，已经不需要费太大劲就能听懂，更何况这个节目的唱词，更接近说唱的形式，词语间的音调拖拽不多，只是借由语气变化表达诙谐之意。
表演者还会根据现场的反应，临时的编撰话语，和旁边的观众互动也多，整场表演非常的有意思。
直到表演结束，况叶才问了周围的同伴，这个表演节目叫什么。
知道这叫幺妹灯舞，也叫花船灯舞。
这样的表演形式，况叶在他原本时代也见过相似的，不多多为舞蹈，唱词和观众互动则没见到过。
看完节目他有种意犹未尽的感觉，好在从周围的人群中得知，下午还有几场表演。
这边的表演暂时结束，况叶就跟着同伴们去逛了逛这庙会，期间找了个空地解决了午饭问题。
下午花船表演开场之前，一行人又回到渡口。
这一次况叶找到一个比之前好的观看位置，把下午表演的节目看得更加的清楚。
花船表演的节目，大多是舞蹈的形式，期间有锣鼓等乐器伴奏，一些舞蹈也有唱词，表演也多是诙谐欢腾的。
其中一些舞蹈，甚至不需要询问身边的同伴，况叶就知道它们到底是什么，高桩灯舞、腰鼓舞、秧歌舞，这些后世常见的欢庆舞蹈，这里也有。
下午的表演持续到四点钟左右才散场，但庙会却没有在这个时间结束。
因为盘龙寺本身就在院坝场镇上，庙会会持续到晚上。
对于今天晚上放映的电影，况叶本身不太感兴趣，但想逛晚上的庙会，也就准备今天晚上和陈祥富他们一起回去。
此时离晚上和电影开场还有一段时间，况叶跟着几个同伴，趁此在圆坝场镇上闲逛。
这趟闲逛，况叶也大致清楚了圆坝场镇的布局。
它的规模要比丰水场镇稍大一点，有两条相对平行的主街，由一些小巷道连接着。
